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Una mirada a 10 (o más) versículos de la Biblia comúnmente malentendidos

La mayoría de las personas están familiarizadas con Juan 3:16, «Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna». Es el versículo de referencia para los evangelistas en nacimiento, se encuentra en el borde inferior de los vasos In–N-Outen el rostro de Tim Tebow . Pero no todos los versículos pueden extraerse de la Biblia para que permanezcan adecuadamente (y se entiendan correctamente) por sí solos.

En una serie de cinco partes, el filósofo y teólogo  Kenneth Samples, el físico y estudiante de las Escrituras Dave Rogstad, y la madre teóloga Krista Bontrager  echan un vistazo a los «10 (o más) versículos bíblicos malentendidos».

La Parte 1 comienza con principios generales para tener en cuenta al interpretar las Escrituras:

Comprender la intención del autor. «El significado se basa en la intención del autor». Entonces, antes de preguntar qué significa el versículo para nosotros, considera primero qué significó el versículo para la persona que lo escribió y para la(s) persona(s) a quien(es) se le(s) escribió (o se le(s) habló). Considera el contexto histórico y cultural.

Considera el género literario. Al igual que no leeríamos un cómic de la misma manera que lo haríamos con un trabajo académico, es importante leer libros y versículos de la Biblia de acuerdo con su género.

Piensa en el contexto general. Echa un vistazo a los versículos o párrafos que lo rodean. Extraer una parte puede no ser suficiente para comprender el significado de un versículo.

Reflexiona sobre la aplicación universal y personal. Solo después de que tengamos una comprensión firme de la intención del autor, el género literario y el contexto general, podemos comenzar a reflexionar sobre la aplicación universal y personal.

Con estos principios en mente, Samples, Rogstad y Bontrager se sumergen en la lista de versículos comprendidos erróneamente. Aquí, ofrezco una sinopsis de la serie de podcasts y, con suerte, algo para reflexionar.

Parte 2

No matarás  Éxodo 20:13 (NVI)

Otras traducciones  dicen «No asesinarás». La distinción, como explica Samples, es que matar es quitarle la vida a un ser humano, mientras que asesinar es quitarle la vida intencionalmente sin una causa justa, particularmente por un motivo malicioso.

Si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla y ora, y me busca y abandona su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré su pecado y restauraré su tierra.  2 Crónicas 7:14

Hay dos malentendidos comunes de este versículo. Primero, que es garantía de prosperidad. Segundo, que se aplica a la tierra del lector (por ejemplo, los de EE. UU. citan este versículo para el Día Nacional de Oración). Sin embargo, el contexto indica que el Señor está hablando de Israel. El equipo sugiere que, si existe un principio general, se trata del pueblo de Dios. «No tiene nada que ver con nuestra nación como un todo», explica Bontrager, «porque [no vivimos] [do not live] en una teocracia».

«Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza». Jeremías 29:11

Este es un versículo poderoso, sin duda, que a menudo se usa en las ceremonias de graduación cristianas. Pero «tiene que entenderse dentro de un contexto bíblico amplio», dice Bontrager. Es una promesa a Israel de que podrán regresar a la tierra, explica el equipo. No es una garantía de que los cristianos modernos no sufrirán.

Parte 3

Yo les he dicho: «Ustedes son dioses; todos ustedes son hijos del Altísimo».  Salmo 82:6

Algunos podrían interpretar este versículo como si significara que hay otros dioses. Compare este versículo con lo que Jesús dice en Juan 10:34–36  y queda claro que este no es el caso. El equipo explica que «dioses» se refiere en cambio a aquellos que reciben la ley.

Hijo mío, no te olvides de mis enseñanzas; más bien, guarda en tu corazón mis mandamientos. Porque prolongarán tu vida muchos años y te traerán prosperidad.  Proverbios 3:1–2

En general,  es cierto que seguir los mandamientos de Dios conducirá a una vida más larga, más pacífica y, por lo tanto, más próspera. Este versículo no es una garantía  de tales bendiciones.

Inicie a los niños en el camino que deben seguir, y aun cuando sean viejos no se apartarán de él.  Proverbios 22:6

Este versículo podría servir como motivación para que los padres enseñen a sus hijos «el camino que deben seguir» (algo bueno). Pero, de nuevo, no es una garantía. El equipo enfatiza que es importante diferenciar entre una promesa (garantía) y un proverbio (principio general).

Parte 4

No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes.  Mateo 7:1

¿Puede una persona hacer lo que le plazca sin ser juzgada por otros cristianos? No. En otra parte de la Biblia, Pablo juzga a los falsos maestros. Sin embargo, no significa que juzguemos con autosuficiencia o de manera hipócrita, sino de una manera consistentemente bíblica. Además, los versículos que siguen aclaran que el juicio comienza con uno mismo.

Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán en nuevas lenguas; 18 tomarán en sus manos serpientes; y, cuando beban algo venenoso, no les hará daño alguno; pondrán las manos sobre los enfermos, y estos recobrarán la salud. Marcos 16:17–18

Muchos académicos creen que el Evangelio de Marcos originalmente terminaba en el versículo 8. Con esto en mente, el equipo adopta la posición de que no hay fundamento para creer en esas prácticas porque no están en el original. Agregan, sin embargo, que este versículo no significa que todos  los cristianos harán estas cosas, pero ciertamente hubo ese tipo de actividad en la iglesia primitiva: expulsar demonios, hablar en otros idiomas, manipular serpientes (p. ej., Pablo en la isla de Malta ). No es que alguien deba buscar involucrarse en estas actividades, pero ocurrieron.

Parte 5

En cuanto a ustedes, la unción que de él recibieron permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les enseñe. 1 Juan 2:27a

La gente suele citar este versículo como apoyo a su decisión de no asistir a la iglesia. Pero el equipo explica que este versículo trata sobre el tema del anticristo. Juan advierte a la iglesia que se asegure de que su doctrina y su creencia acerca de Jesús sean correctas para no dejarse engañar por alguna enseñanza «nueva» (distorsionada). Según Bontrager, «Decir “Solo necesito el Espíritu Santo” es una terrible interpretación del texto».

Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo.  Apocalipsis 3:20

Este mensaje de arrepentimiento y restauración está dirigido a las siete iglesias de Asia Menor. Citarlo con propósitos evangelísticos es usar «buena doctrina del pasaje equivocado».

Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.  Isaías 9:6

El versículo parece anticipar la venida de Cristo. Entonces, ¿por qué el Hijo sería llamado Padre? Rogstad sugiere que este versículo indica que los orígenes de Cristo son desde la eternidad. Jesús se refiere a este versículo en Juan 14:9: «El que me ha visto a mí, ha visto al Padre».

Antes de elegir un versículo, ya sea para evangelismo, un estudio bíblico o para pintártelo en la cara para un gran juego, estos principios básicos contribuirán en gran medida a ayudar a los lectores a pasar de la «lectura pasiva al aprendizaje activo».

–Sandra

Recursos

Top 10 Misunderstood Bible Verses Parts 1234, and 5

Doing the Homework: Tips for Deeper Bible Study

What’s on Page 123?